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Entradas por tag: galeano
16 de Septiembre, 2016 · General

Eduardo Galeano

LENGUAJE


En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en

presencia de una señorita.

Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la
opinión pública: El capitalismo luce el nombre artístico de economía
de mercado, el imperialismo se llama globalización.

Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo,
es como llamar niños a los enanos.

El oportunismo se llama pragmatismo, la traición se llama realismo.

Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos.

La expulsión de los niños pobres del sistema educativo se conoce bajo
el nombre de deserción escolar.

El derecho del patrón a despedir al obrero sin indemnización ni
explicación se llama flexibilización del mercado laboral.

El lenguaje oficial reconoce los derechos de las mujeres entre los
derechos de las minorías, como si la mitad masculina de la humanidad
fuera la mayoría.

En lugar de dictadura militar, se dice proceso.

Las torturas se llaman apremios ilegales, o también presiones físicas
y psicológicas.

Cuando los ladrones son de buena familia, no son ladrones, sino cleptómanos.

El saqueo de los fondos públicos por los políticos corruptos responde
al nombre de enriquecimiento ilícito.

Se llaman accidentes los crímenes que se cometen con los automóviles.

Para decir ciegos, se dice no videntes, un negro es un hombre de color.

Donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cáncer o SIDA.
Repentina dolencia significa infarto, nunca se dice muerte, sino
desaparición física.

Tampoco son muertos los seres humanos aniquilados en las operaciones militares.

Los muertos en batalla son bajas, y los civiles que la ligan sin
comerla ni beberla, son daños colaterales.

En 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacífico
sur, el embajador francés en Nueva Zelanda declaró: "No me gusta esa
palabra bomba, no son bombas, Son artefactos que explotan".

Se llaman Convivir algunas de las bandas que asesinan gente en
Colombia, a la sombra de la protección militar. Dignidad era el nombre
de uno de los campos de concentración de la dictadura chilena y
Libertad la mayor cárcel de la dictadura uruguaya.

Se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribilló
por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y
niños, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en
Chiapas.

"El miedo global "

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.

Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.

Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.

Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo
de ser atropellados.

La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.

Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a
la falta de armas.

Las armas tienen miedo a la falta de guerras.

Es el tiempo del miedo.

Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la
mujer sin miedo.

Palabras claves , ,
publicado por islanegra a las 06:32 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
29 de Enero, 2012 · General

Galeano por Roque Dalton

 

PRESCRIBIR EL CASO DE ROQUE ES UNA INFAMIA

Así lo expresó el escritor uruguayo Eduardo Galeano, en La Habana, donde inaugurará el Premio Casa de las Américas

Tomado del blog Contrapunto

San Salvador, 16 de enero– El escritor uruguayo Eduardo Galeano, quien inaugurará este 16 de enero la edición 53 del Premio Literario Casa de las Américas, se encuentra en Cuba y en sus primeras declaraciones a la prensa se refirió a quien fuera su amigo, el salvadoreño Roque Dalton.

El literato uruguayo habló a la revista cubana La ventana, en su  visita a la Casa de las Américas en Cuba, sobre la actualidad del caso Roque Dalton en El Salvador. Galeano llamó una infamia a la reciente decisión del juez de señalar el caso Dalton como prescrito, además tildó de criminales a los ejecutores del asesinato del poeta.

Dalton fue asesinado el 10 de mayo de 1975 por un grupo de extrema izquierda que lo tildó de enemigo y traidor.

El pasado 9 de enero, el juez noveno de paz de San Salvador dictó el sobreseimiento definitivo a Jorge Meléndez y Joaquín Villalobos, acusados del asesinato de Roque Dalton; la familia Dalton expresó su indignación por la decisión y anunció que apelará el martes 17 de enero ante las instancias correspondientes.

“Roque fue condenado por tener un indoblegable sentido del amor y del humor, lo mataron por discrepar”, añadió el escritor uruguayo.

Para Galeano parte de la infamia que es prescribir el caso del poeta salvadoreño recae en el oficio de los criminales que “matan para perpetuar la injusticia”. Además Galeano, quien en 2010 había explicado lo indignado que se sentía con la muerte de Roque, amplió a decir que “la indignación tiene una capacidad de contagio sorprendente” en esta época.

Sobre la causa de muerte de Dalton, Galeano opinó que “lo mataron por desobediente” como ya es conocido por todos. Galeano anteriormente había dicho que Roque había sido víctima de “castigar la discrepancia” dentro de las filas de la izquierda, sector al que el Galeano ha denominado como paladín de la risa.

El escritor uruguayo alabó en esta ocasión la personalidad de Roque separándolo de la “solemnidad” en que recaen los intelectuales de izquierda en América Latina y en ese sentido llamó al poeta salvadoreño “muy de carne y hueso”.

“Fuimos muy amigos, me devolvía la alegría cada vez que nos encontrábamos”, expresó Galeano.

El autor de Las venas abiertas de América Latina ya había enviado en una ocasión sus condolencias a la familia de Dalton, cuando esta había acudido en mayo del 2010 a las instancias legales en busca una vez más de justicia.

En aquel momento el poeta salvadoreño, Miguel Huezo Mixco, ante los reveses que recibía la familia Dalton por parte de las autoridades, creó el titular: “Roque Dalton vuelve a morir”.

La esperanza “va creciendo como el moho en la piedra”

Galeano también reconoció lo importante de la esperanza en estos momentos, en esta época en el que para él nos atan demasiados elementos que no nos permiten ”sabernos bastante mejores de lo que creemos que somos”.

“Las esperanzas andan por todas partes, no solamente donde salen a la luz pública o convocan la atención publica. Eso va creciendo como el moho en la piedra, como decía Violeta Parra, muy lentamente, como crece el amor”, dijo Galeano haciendo una evaluación de la esperanza contemporánea.

Para el literato uruguayo los cambios que “de veras se dan” entre los pueblos tienen la capacidad de sorprendernos, pero no por su radicalidad, más bien por que “crecen de abajo hacia arriba y de adentro hacia afuera, de modo que a veces son silenciosos, casi secretos, pero existen en todas partes”.

En este sentido, Galeano anunció que su libro Espejos, el cual recientemente ha sido galardonado con el Premio José María Arguedas 2011, está orientado a devolver el contenido estético y ético de la esperanza, para que esto nos permita liberarnos de los que nos impida “descubrirnos en toda la plenitud de nuestra belleza posible”.

Artistas unidos entorno al legado de Roque

Los comentarios sobre el poeta salvadoreño han cruzado muchas fronteras y han sido transmitidos por un sin fin de medios y técnicas. En ellos se constatan puntos en común: Reconocer la algarabía y el compromiso del joven poeta, así como denunciar lo nefasto de su asesinato y rescatar la universalidad de su obra.

El fallecido escritor salvadoreño, Álvaro Menéndez Leal, había afirmado, en las notas biográficas escritas por el poeta y ensayista salvadoreño Luis Alvarenga (El ciervo perseguido),  que Roque poseía un “apetito de vida que es maravilloso y absolutamente necesario para poder escribir”. Menéndez Leal expresó que Dalton poseía una “gran conciencia” que siempre mantuvo y es la que permite la omnipresencia de su obra.

Esta conciencia de Roque también es reconocida por el profesor de Boston University, James Iffland, quien además ve al poeta como una leyenda que se construye desde su obra y entre las anécdotas de sus amigos.

Mario Benedetti, Ricardo Castro Rivas, Claribel Alegría, Ernesto Cardenal, Manlio Argueta, Silva Santisteban son algunos de los escritores que exaltan el disfrute y respeto por la vida que embargaba a Roque.

En ese aspecto, el escritor cubano, fallecido el año pasado, Eliseo Alberto, dijo que a la llegada de Dalton a Cuba en los años 70 vio en Roque al “poeta más simpático del mundo”.

Todos por igual condenaron el cobarde asesinato del poeta salvadoreño. Sobre esto el escritor salvadoreño, Miguel Ángel Azucena, cree en la redención del homicidio de Roque.

“Roque Dalton cae asesinado para nacer más vigoroso, más humano, más poeta, dejando para las nuevas generaciones su constante reclamo por una sociedad en donde el soporte de la armonía venga de una paz generada por la justicia”, opina Azucena.

Asimismo Eliseo Alberto ha dicho: “Los poetas no se mueren nunca y menos si los matan: es ley de la vida y también de la muerte”.

Y así entre reconocimientos del gran personaje que fue el poeta salvadoreño y los golpes a la justicia que han dado las autoridades, se ha ido forjando esta cruzada por la verdad encabezada por la familia Dalton. La misma que nos recuerdo el cantautor cubano, Silvio Rodríguez: “No sé si le habrá dolido el tiro que lo mató, pero sé que su asesino matándolo se murió (...). No es venganza lo que quiero, sino dejar una flor donde escondieron los huesos de un héroe de El Salvador”.

 

Fte Boletín 146 del CC Pablo de la Torriente Brau.

Palabras claves , ,
publicado por islanegra a las 07:58 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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